{"id":647,"date":"2025-02-17T17:28:31","date_gmt":"2025-02-17T17:28:31","guid":{"rendered":"https:\/\/fredericgrimaud.com\/travailenseignant\/?p=647"},"modified":"2025-02-17T17:28:35","modified_gmt":"2025-02-17T17:28:35","slug":"penser-le-travail-enseignant-avec-jaures","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fredericgrimaud.com\/travailenseignant\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures\/","title":{"rendered":"Penser le travail enseignant avec Jaur\u00e8s"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>En ce 31 juillet 2022, nous publions un texte en hommage \u00e0 Jean Jaur\u00e8s, assassin\u00e9 pour ses id\u00e9es, qui peut nous donner mati\u00e8re \u00e0 penser, avec lui et au-del\u00e0, la question de la libert\u00e9 dans le travail enseignant. D\u00e9put\u00e9 peu avant l\u2019av\u00e8nement du paradigme taylorien, Jaur\u00e8s nous offre des \u00e9l\u00e9ments pour dessiner une \u00e9cole d\u00e9barrass\u00e9e de l\u2019OSTE.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"661\" height=\"377\" src=\"https:\/\/fredericgrimaud.com\/travailenseignant\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/jaures-et-la-loberte.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-609\" srcset=\"https:\/\/fredericgrimaud.com\/travailenseignant\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/jaures-et-la-loberte.jpg 661w, https:\/\/fredericgrimaud.com\/travailenseignant\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/jaures-et-la-loberte-300x171.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 661px) 100vw, 661px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>1\u00b0) La lettre aux instituteurs<a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftn1\">[1]<\/a>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>On retiendra d\u2019abord la lettre \u00e9crite par Jaur\u00e8s aux instituteurs, dont Jean-Michel Blanquer a propos\u00e9 une lecture caviard\u00e9e en 2020 en hommage \u00e0 Samuel Patty. Dans cette lettre, Jaur\u00e8s s\u2019adresse aux enseignant.e.s en leur parlant du \u00ab pourquoi \u00bb de leur travail et en \u00e9vitant le \u00ab comment \u00bb. Une posture aux antipodes des politiques men\u00e9es par les ministres de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, Blanquer en t\u00eate, arc-bout\u00e9s sur la mani\u00e8re dont les professeur.e.s doivent ex\u00e9cuter leurs t\u00e2ches.<\/p>\n\n\n\n<p>Jaur\u00e8s, lui, dresse des grandes lignes, pose des valeurs et se garde bien de fermer ses prescriptions sur l\u2019organisation du travail enseignant. Il met notamment la focale sur deux incontournables : les savoirs (et notamment le savoir lire) et <em>\u00ab&nbsp;les grandes choses&nbsp;de ce monde<\/em> \u00bb. Cela demande selon lui une robuste formation intellectuelle des ma\u00eetres et maitresses : \u00ab \u2026 <em>Pour cela, il faut que le ma\u00eetre lui-m\u00eame soit tout p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de ce qu\u2019il enseigne. Il ne faut pas qu\u2019il r\u00e9cite le soir ce qu\u2019il a appris le matin<\/em> \u00bb. On peut \u00e9videmment discuter les propos de Jaur\u00e8s sur la p\u00e9dagogie \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 sa d\u00e9finition par Ferdinand Buisson ne datait que d\u2019une ann\u00e9e. On peut discuter \u00e9galement de cette \u00ab <em>curiosit\u00e9 naturelle de l\u2019enfant&nbsp;<\/em>\u00bb qui au fond laisse penser qu\u2019il suffit que le ma\u00eetre parle pour que l\u2019\u00e9l\u00e8ve apprenne. On peut m\u00eame discuter des valeurs v\u00e9hicul\u00e9es par un Jaur\u00e8s pas encore socialiste, de sa vision d\u2019une humanit\u00e9 civilis\u00e9e s\u2019opposant \u00e0 une autre plus barbare. Mais ce qui nous int\u00e9resse dans cet article, c\u2019est l\u2019importance pour lui de miser sur le corps enseignant et les valeurs qui le fondent pour faire le travail. Si Jaur\u00e8s met la barre haute concernant l\u2019\u00e9dification d\u2019une r\u00e9publique sociale, il semble destiner en confiance (sic !) cette mission aux maitres et maitresses dont il reconnait en creux l\u2019expertise.<\/p>\n\n\n\n<p>Comme il ferait confiance \u00e0 un cordonnier pour fabriquer une paire de chaussures, \u00e0 un coutelier pour faire une lame aiguis\u00e9e ou \u00e0 une denteli\u00e8re pour broder avec talent, Jaur\u00e8s fait confiance aux instituteurs et institutrices pour <em>\u00ab&nbsp;offrir la justice \u00e0 des c\u0153urs tout neufs&nbsp;\u00bb.<\/em> Nous sommes \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 l\u2019artisanat tient son rang dans la division du travail. Ce que Marx appelle <em>\u00ab&nbsp;la production manufacturi\u00e8re&nbsp;<\/em>\u00bb<a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftn2\">[2]<\/a> et dont il proph\u00e9tise le d\u00e9clin au profit de l\u2019industrie capitaliste, doit sa puissance sociale (encore un terme emprunt\u00e9 \u00e0 Marx<a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftn3\">[3]<\/a>) aux m\u00e9tiers, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019histoire et \u00e0 la culture des professions, et aux valeurs qui les sous-tendent. En effet le m\u00e9tier est p\u00e9tri de valeurs et Jaur\u00e8s le rappelle avec force dans sa lettre aux instituteurs. Valeurs intrins\u00e8ques d\u2019une profession ou valeurs d\u2019une institution dans laquelle le fonctionnaire travaille et dont il est porteur lorsqu\u2019il organise son activit\u00e9 : \u00ab<em>le travailleur lui-m\u00eame est aussi porteur de ses propres sources internes de prescription : en premier lieu ses valeurs<\/em> \u00bb<a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftn4\">[4]<\/a> rappelle un ergonome. Cet axiome constitutif du travail humain est d\u2019autant plus vrai pour les fonctionnaires, en l\u2019occurrence ici les enseignant.e.s, dont Jaur\u00e8s rappelle qu\u2019ils et elles sont <em>\u00ab&nbsp;responsables de la patrie<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2\u00b0) L\u2019OSTE c\u2019est le contraire : d\u00e9vitaliser le m\u00e9tier en le technicisant.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Marchant dans les pas de Taylor, les ministres successifs de l\u2019Education en ce d\u00e9but de 21\u00b0 si\u00e8cle, empruntent un tout autre chemin dont l\u2019analyse est l\u2019objet de ce blog. Autant le dire, apr\u00e8s des mois \u00e0 parcourir et d\u00e9crypter les \u00e9crits de Taylor ou de Blanquer, la lecture de la lettre de Jaur\u00e8s 108 ans apr\u00e8s sa mort fait le m\u00eame effet qu\u2019une bouff\u00e9e d\u2019air pour un apn\u00e9iste remont\u00e9 \u00e0 la surface. Elle nous rappelle cette \u00e9poque de 1888 o\u00f9 l\u2019organisation du travail enseignant n\u2019\u00e9tait pas encore \u00ab scientifiquement organis\u00e9e \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>5 ans plus t\u00f4t c\u2019est Jules Ferry<a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftn5\">[5]<\/a>, c\u00e9l\u00e8bre ministre de l\u2019Instruction Publique, qui r\u00e9duisait ainsi la consigne donn\u00e9e aux instituteurs et institutrices : \u00ab <em>Demandez-vous si un p\u00e8re de famille, je dis un seul, pr\u00e9sent \u00e0 votre classe et vous \u00e9coutant, pourrait de bonne foi refuser son assentiment \u00e0 ce qu\u2019il vous entendrait dire. Si oui, abstenez-vous de le dire<\/em> \u00bb. C\u2019est l\u00e9ger certes, mais reposant apr\u00e8s les dizaines de protocoles, de guides p\u00e9dagogiques, de prescriptions contradictoires, de BO\u2026 qui se sont succ\u00e9d\u00e9s ces quelques derni\u00e8res ann\u00e9es. Ferry ne fonde ses \u00ab <em>conseils&nbsp;<\/em>\u00bb aux instituteurs que sur les programmes : \u00ab <em>L\u00e0 encore, le Conseil, loin de vous prescrire un encha\u00eenement rigoureux de doctrines, a tenu \u00e0 vous laisser libre de varier vos proc\u00e9d\u00e9s d\u2019enseignement : le livre n\u2019intervient que pour vous fournir un choix tout fait de bons exemples, de sages maximes et de r\u00e9cits qui mettent la morale en action.<\/em> \u00bb et leur rappelle que \u00ab <em>Vous avez autant de libert\u00e9 que de responsabilit\u00e9<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La libert\u00e9 ! On y arrive\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Mais avant constatons que quand Jules Ferry propose de s\u2019en tenir aux programmes en toute libert\u00e9, Blanquer souhaite dans sa d\u00e9finition de l\u2019\u00e9cole : <em>\u00ab&nbsp;accompagner les programmes existants d\u2019un cadre p\u00e9dagogique tr\u00e8s pr\u00e9cis afin de privil\u00e9gier les p\u00e9dagogies qui sont efficaces<\/em> \u00bb<a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftn6\">[6]<\/a>. Et lorsque Jean Jaur\u00e8s fustige : \u00ab <em>Quel syst\u00e8me d\u00e9plorable nous avons en France avec ces examens \u00e0 tous les degr\u00e9s qui suppriment l\u2019initiative du ma\u00eetre et aussi la bonne foi de l\u2019enseignement, en sacrifiant la r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 l\u2019apparence<\/em> \u00bb, Blanquer propose de \u00ab <em>b\u00e2tir un syst\u00e8me d\u2019\u00e9valuation robuste et transparent avec des syst\u00e8mes d\u2019indicateurs permettant de mesurer les performances des \u00e9tablissements et les acquis des \u00e9l\u00e8ves<\/em> \u00bb. A la libert\u00e9 et \u00e0 l\u2019initiative des uns s\u2019oppose, 100 ans plus tard, des logiques de d\u00e9qualification du m\u00e9tier par les autres qui sonnent comme autant d\u2019attaques contre la fonction publique d\u2019\u00e9tat.<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque Jaur\u00e8s s\u2019adresse aux enseignant.e.s, il donne des directions g\u00e9n\u00e9rales et fait des programmes scolaires la cl\u00e9 de voute de la prescription faite aux enseignante.s. C\u2019est que Jaur\u00e8s a une haute estime de la R\u00e9publique et qu\u2019il m\u00e8ne un combat acharn\u00e9 pour placer le peuple au centre de l\u2019\u00e9laboration de la soci\u00e9t\u00e9. 2 ans avant sa lettre aux instituteurs, il \u00e9crira sur les programmes scolaires : <em>\u00ab&nbsp;Le jour o\u00f9 les programmes seraient contr\u00f4l\u00e9s par l\u2019exp\u00e9rience m\u00eame des enfants du peuple, le jour o\u00f9 les travailleurs pourraient dire ce qui les a le plus soutenus dans les combats de la vie, ce jour-l\u00e0 nous aurions des programmes mieux adapt\u00e9s aux exigences de la vie quotidienne. Ainsi, vous inspireriez \u00e0 l\u2019Education populaire, non pas la pens\u00e9e captive et refroidie de quelques fonctionnaires enclins au repos, mais l\u2019\u00e2me ardente et libre du travail humain<\/em> \u00bb<a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftn7\">[7]<\/a>. Pour le tribun, les directions prises par l\u2019\u00e9cole ne doivent pas \u00eatre dict\u00e9es par une pens\u00e9e captive et refroidie et ainsi la prescription faite aux enseignant.e.s doit \u00eatre le reflet des aspirations du monde du travail. Des paroles qu\u2019il est bon de relire et auxquelles nous rajouterons la n\u00e9cessit\u00e9, pour les mettre en \u0153uvre, que l\u2019organisation du travail enseignant vienne du milieu m\u00eame de son activit\u00e9 : la classe.<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque Jaur\u00e8s parle des programmes scolaires, il est aux antipodes d\u2019une vison utilitariste et marchandis\u00e9e de l\u2019\u00e9cole dont la fonction principale serait de servir les int\u00e9r\u00eats des patrons. A l\u2019oppos\u00e9 aujourd\u2019hui se profile une institution scolaire faite de <em>\u00ab&nbsp;Harvards du professionnel<\/em> \u00bb<a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftn8\">[8]<\/a> que le pr\u00e9sident Macron en campagne voudrait \u00ab <em>d\u2019avantage ouverte aux entreprises<\/em> \u00bb. Sans doute en septembre se dessineront les grandes lignes de la r\u00e9forme de l\u2019enseignement professionnel, confi\u00e9e \u00e0 une secr\u00e9taire d\u2019Etat, Carole Grandjean, d\u00e9sormais plac\u00e9e sous la double tutelle du ministre du travail (et du plein-emploi et de l\u2019insertion) et de celui de l\u2019\u00e9ducation nationale (et de la jeunesse). On sait d\u00e9j\u00e0 que ce sera un palier de plus vers la mainmise du patronat sur l\u2019enseignement professionnel public et que dans ce sillage le coll\u00e8ge, mais aussi l\u2019\u00e9cole \u00e9l\u00e9mentaire, seront embarqu\u00e9s dans le tourbillon de la \u00ab <em>professionnalisation<\/em> \u00bb<a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftn9\">[9]<\/a> de l\u2019\u00e9cole publique. Au-del\u00e0 de pouvoir offrir au patronat les qualifications qu\u2019il attend, l\u2019\u00e9cole va ainsi fa\u00e7onner les \u00e2mes, celles que Jaur\u00e8s voyait entre les mains des instituteurs, dans une m\u00e9canique n\u00e9olib\u00e9rale.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3\u00b0) Jaur\u00e8s&nbsp;: Pas de libert\u00e9 sans libert\u00e9 du travail.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Voil\u00e0 un point fondamental que nous partageons avec Jaur\u00e8s<a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftn10\">[10]<\/a> et que nous r\u00e9p\u00e9tons \u00e0 longueur de blog. Baser l\u2019organisation du travail sur les valeurs est sans doute un puissant organisateur de l\u2019activit\u00e9 et peut g\u00e9n\u00e9rer une libert\u00e9 en trompe l\u2019\u0153il lorsqu\u2019une r\u00e9publique devient tr\u00e8s dirigiste. Mais dans nos articles, nous analysons l\u2019OSTE comme une fa\u00e7on contemporaine de penser le m\u00e9tier inspir\u00e9e de la philosophie de F.W.Taylor. Les \u00e9crits de Jaur\u00e8s sont alors l\u00e0 pour nous rappeler que \u00e7a n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 comme \u00e7a et que l\u2019enseignant.e n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9, dans l\u2019histoire du m\u00e9tier, consid\u00e9r\u00e9.e comme une personne potentiellement oisive dont il faudrait organiser au plus pr\u00e8s le travail, selon des proc\u00e8s \u00ab scientifiquement valid\u00e9s \u00bb afin de le rendre \u00ab efficace \u00bb. La libert\u00e9 dans le travail des enseignant.e.s n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 remise en cause comme ces derni\u00e8res ann\u00e9es, dans un mouvement g\u00e9n\u00e9ral avatar du nouveau management public et signe d\u2019un changement complet de paradigme.<\/p>\n\n\n\n<p>On pr\u00eate \u00e0 Jaur\u00e8s cette c\u00e9l\u00e8bre formule : \u00ab <em>Le premier des droits de l&rsquo;homme c&rsquo;est la libert\u00e9 individuelle, la libert\u00e9 de la propri\u00e9t\u00e9, la libert\u00e9 de la pens\u00e9e, la libert\u00e9 du travail<\/em> \u00bb. Une citation qui, comme bien d\u2019autres de Jaur\u00e8s, servira aux tenants du lib\u00e9ralisme pour justifier leurs politiques. Ici nous ne doutons pas que Jaur\u00e8s fut du c\u00f4t\u00e9 des travailleurs, dont il n\u2019a eu de cesse de d\u00e9fendre la diminution du temps de travail. Et bien que sa formule concerne plut\u00f4t la libert\u00e9 d\u2019exercer une profession <a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftn11\">[11]<\/a> et masque les rapports d\u2019exploitation capitaliste, elle ouvre une r\u00e9flexion importante sur laquelle nous finirons cet article en diff\u00e9renciant la libert\u00e9 \u00ab du \u00bb travail \u00e9nonc\u00e9e par Jaur\u00e8s et la libert\u00e9 \u00ab dans \u00bb le travail dont ce blog n\u2019a de cesse de faire l\u2019\u00e9loge.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4\u00b0) Au-del\u00e0 de Jaur\u00e8s : la libert\u00e9 dans le travail<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque Jaur\u00e8s lance cette phrase, nous ne sommes pas encore dans l\u2019\u00e8re du taylorisme. Cette assertion r\u00e9v\u00e8le l\u2019importance que chaque citoyen puisse travailler et pose la libert\u00e9 du travail comme fondamentale dans le panel des droits humains. Mais elle ne dit rien sur l\u2019importance de la libert\u00e9 \u00ab dans \u00bb le travail, c\u2019est-\u00e0-dire la libert\u00e9 d\u2019organiser son propre travail, qu\u2019Yves Clot appelle \u00ab <em>le pouvoir d\u2019agir des professionnels sur leur milieu de travail, sur l\u2019organisation et sur eux-m\u00eames<\/em> \u00bb<a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftn12\">[12]<\/a> lorsqu\u2019il d\u00e9finit l\u2019action de la clinique de l\u2019activit\u00e9 pour changer le travail. Or nous constatons \u00e0 chaque nouvel article de ce blog combien la libert\u00e9 \u00ab dans \u00bb le travail est fondamentale. Combien elle est n\u00e9cessaire \u00e0 la bonne ex\u00e9cution de la t\u00e2che et donc \u00e0 la qualit\u00e9 du service public d\u2019\u00e9ducation ; combien elle donne du sens \u00e0 l\u2019activit\u00e9 des professeur.e.s et garanti en partie leur sant\u00e9 au travail ; combien elle est n\u00e9cessaire au d\u00e9veloppement d\u2019une \u00e9cole, et donc d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, d\u2019avantage \u00e9galitaire. C\u2019est aujourd\u2019hui non seulement une libert\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre mais \u00e0 conqu\u00e9rir, y compris dans le travail enseignant. D\u00e9fendre la libert\u00e9 dans le travail c\u2019est d\u00e9fendre un m\u00e9tier en passe de d\u00e9qualification et dont certains verraient l\u2019asphyxie d\u2019un bon \u0153il. Cette libert\u00e9 confisqu\u00e9e caract\u00e9rise un travail corset\u00e9 par le n\u00e9olib\u00e9ralisme et une profession prisonni\u00e8re par la pens\u00e9e de Taylor, dans laquelle les enseignante.s sont prol\u00e9taris\u00e9.e.s. <strong>A l&rsquo;instar d&rsquo;un Jaur\u00e8s qui se demandait ce que serait une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les \u00e9l\u00e8ves ne sont pas libres et \u00e9clair\u00e9s, nous pouvons aujourd&rsquo;hui nous demander ce que serait une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 les professeur.e.s des \u00e9coles ne sont pas libres et \u00e9clair\u00e9.e.s. &nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftnref1\">[1]<\/a> Journal \u00ab La D\u00e9p\u00eache \u00bb du 15 janvier 1888.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftnref2\">[2]<\/a> D\u00e8s le livre 1 du capital.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftnref3\">[3]<\/a> Et Engels, en l\u2019occurrence ici dans \u00ab L\u2019id\u00e9ologie allemande \u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftnref4\">[4]<\/a> F. Daniellou, (2002). Le travail des prescriptions. Conf\u00e9rence inaugurale au 37\u00e8me Congr\u00e8s de la<\/p>\n\n\n\n<p>SELF, les \u00e9volutions de la prescription, Aix-en-Provence. Consult\u00e9 \u00e0 l\u2019adresse<\/p>\n\n\n\n<p>http:\/\/www.ergonomie-self.org\/actes\/congres2002.html.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftnref5\">[5]<\/a> Consultable ici : https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/Jules_Ferry_-_Lettre_aux_instituteurs,_1883<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftnref6\">[6]<\/a> J.M.Blanquer, l\u2019\u00e9cole de demain, Odile Jacob, 2017.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftnref7\">[7]<\/a> Jean Jaur\u00e8s, discours \u00e0 la chambre du 21 octobre 1886.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftnref8\">[8]<\/a> C\u2019est ainsi que r\u00e9pond l\u2019ancien ministre \u00e0 un auditeur de Radio France \u00e0 la minute 18.30 : https:\/\/www.radiofrance.fr\/franceinter\/podcasts\/l-invite-de-8h20-le-grand-entretien\/jean-michel-blanquer-il-y-a-eu-des-images-choquantes-car-on-est-dans-un-climat-de-violence-exceptionnelle-3907841<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftnref9\">[9]<\/a> J\u2019emprunte ce terme \u00e0 Laval, Vergne, Cl\u00e9ment &amp; Dreux dans \u00ab La Nouvelle \u00e9cole capitaliste \u00bb, La d\u00e9couverte, 2011. Les auteurs nous alertent sur \u00ab les nouveaux mod\u00e8les de formation en pr\u00e9parant mentalement les jeunes \u00e0 la n\u00e9cessaire gestion individuelle de leur stock de comp\u00e9tences et \u00e0 leur r\u00e9adaptation continuelle \u00e0 des contextes productifs et organisationnels en changement constant \u00bb (p.96)<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftnref10\">[10]<\/a> https:\/\/travailleraufutur.fr\/lecole-le-travail-et-la-liberte-2\/<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftnref11\">[11]<\/a> <a href=\"https:\/\/www.legifrance.gouv.fr\/loda\/article_lc\/LEGIARTI000006501995\/\">https:\/\/www.legifrance.gouv.fr\/loda\/article_lc\/LEGIARTI000006501995\/<\/a> :Loi du 17 mars 1791 \u00ab \u00ab Il sera libre \u00e0 toute personne de faire tel n\u00e9goce ou d&rsquo;exercer telle profession, art ou m\u00e9tier qu&rsquo;il trouvera bon. \u00bb<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/020822\/penser-le-travail-enseignant-avec-jaures#_ftnref12\">[12]<\/a> Y.Clot &amp; M.Gollac., Le travail peut-il devenir supportable, Armand Colin, 2014, p.130.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En ce 31 juillet 2022, nous publions un texte en hommage \u00e0 Jean Jaur\u00e8s, assassin\u00e9 pour ses id\u00e9es, qui peut [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-647","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mediapart"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.6 - 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