{"id":663,"date":"2025-02-17T17:50:55","date_gmt":"2025-02-17T17:50:55","guid":{"rendered":"https:\/\/fredericgrimaud.com\/travailenseignant\/?p=663"},"modified":"2025-02-17T17:50:55","modified_gmt":"2025-02-17T17:50:55","slug":"lenine-les-profs-taylor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fredericgrimaud.com\/travailenseignant\/lenine-les-profs-taylor\/","title":{"rendered":"L\u00e9nine, les profs, Taylor"},"content":{"rendered":"\n

Le 21 janvier 1924 mourrait Vladimir Ilitch Oulianov, dit L\u00e9nine. Cette note de blog se demande, par le prisme de ce qui semble avoir \u00e9t\u00e9 une fascination de L\u00e9nine pour le taylorisme, si une \u00e9mancipation du travail, notamment celui des profs, serait compatible avec une mani\u00e8re \u00ab rationnelle \u00bb de l\u2019organiser ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Cet article reprend le titre du livre de Robert Linhart publi\u00e9 il y a bient\u00f4t 50 ans et intitul\u00e9 \u00ab L\u00e9nine, les paysans, Taylor<\/em> \u00bb[1]<\/a>. Dans son ouvrage, le sociologue d\u00e9cortique les rapports entre L\u00e9nine, la paysannerie russe post r\u00e9volution et la fascination du leader communiste pour le taylorisme. 100 ans apr\u00e8s la mort de L\u00e9nine, dans un blog consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019organisation scientifique du travail enseignant, nous nous interrogerons sur la compatibilit\u00e9 suppos\u00e9e d\u2019un projet socialiste, d\u00e9mocratique et \u00e9mancipateur avec l\u2019organisation taylorienne du travail, notamment du travail enseignant, telle que th\u00e9oris\u00e9e dans \u00ab les principes du management scientifique \u00bb et adopt\u00e9e par le pr\u00e9sident du conseil des commissaires du peuple d\u00e8s 1918.<\/p>\n\n\n\n

En effet, depuis l\u2019ouverture de ce blog il y a 2 ans, nous n\u2019avons eu de cesse de mettre en perspective l\u2019organisation scientifique du travail enseignant avec le n\u00e9olib\u00e9ralisme, avec le syst\u00e8me de valeurs port\u00e9es par le capitalisme moderne ou avec les r\u00e8gles du Nouveau Management Public lib\u00e9ral. Mais force est de constater, en regardant dans le r\u00e9troviseur de l\u2019histoire, que l\u2019id\u00e9e d\u2019organiser rationnellement le travail a pu aussi s\u00e9duire les plus fervents artisans du socialisme – L\u00e9nine lui-m\u00eame – et pas seulement pour ce qui concerne le travail dans les usines.<\/p>\n\n\n\n

Il faut dire qu\u2019aux lendemains de la r\u00e9volution, les nouveaux dirigeants du plus grand pays du monde n\u2019ont gu\u00e8re le droit de se tromper : \u00ab Dans le camp prol\u00e9tarien, toute erreur politique dans la strat\u00e9gie et la tactique de l\u2019insurrection est fatale<\/em> \u00bb (Linhart, p.13). Dans le contexte socio-\u00e9conomique de l\u2019\u00e9poque, avec notamment la famine et la guerre ou la puissance des \u00e9tats capitalistes et des forces r\u00e9actionnaires russes, L\u00e9nine est, pouss\u00e9 par les n\u00e9cessit\u00e9s du monde r\u00e9el, contraint \u00e0 des d\u00e9cisions pour d\u00e9velopper rapidement et efficacement son industrie. Linhart situe le choix de L\u00e9nine d\u2019une organisation du travail de type tayloriste \u00e0 mars 1918 (p.77) et il d\u00e9termine sa motivation principale dans l\u2019augmentation de la productivit\u00e9, \u00e0 l\u2019instar de l\u2019ing\u00e9nieur de Pennsylvanie. Mais surtout, nous partageons ici avec le sociologue des ann\u00e9es 60 l\u2019intention de poser, en (re)lisant quelques textes de L\u00e9nine, \u00ab des questions aujourd\u2019hui aussi br\u00fblantes que celle du \u00ab transfert technologique \u00bb, du choix des m\u00e9thodes de production [\u2026] qui peuvent recevoir d\u2019un tel d\u00e9bat des \u00e9l\u00e9ments importants<\/em> \u00bb (p.18).  <\/p>\n\n\n\n

L\u00e9nine dans la Pravda le 13 mars 1914 : \u00ab Le syst\u00e8me Taylor, c’est l’asservissement de l’homme par la machine<\/em> \u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Avant la R\u00e9volution de 17, L\u00e9nine nourrissait une forte hostilit\u00e9 envers le taylorisme. Du moins c\u2019est ce qu\u2019il exprime dans un long article paru dans la Pravda en mars 1914. La critique qu\u2019il formule du taylorisme se centre sur la fixation taylorienne de la ma\u00eetrise du temps. C\u2019est l\u00e0 un soubassement fondamental de la pens\u00e9e de celui qui est par ailleurs au m\u00eame moment somm\u00e9 de s\u2019expliquer devant une commission d’enqu\u00eate de la chambre des repr\u00e9sentants am\u00e9ricaine sur ses principes d\u2019organisation scientifique du travail. L\u00e9nine ne m\u00e2che pas ses mots pour fustiger l\u2019obsession du chronom\u00e8tre de Taylor qui \u00ab entend \u00ab normaliser \u00bb le travail manuel pour le rendre mesurable, contr\u00f4lable par le capital<\/em> \u00bb (L\u00e9nine, 2014). Comment ne pas faire le parall\u00e8le avec les mesures prises dans l\u2019\u00e9ducation nationale, h\u00e9rit\u00e9es du management public, qui visent \u00e0 optimiser, \u00e0 rentabiliser, le temps de travail des enseignant.es que l\u2019on voudrait annualiser, avec des formations sur les vacances et un accroissement continu de t\u00e2ches, que ce soit durant le temps de classe (cours d\u2019empathie, cours de th\u00e9\u00e2tre, \u00ab bouger 20 minutes \u00bb\u2026) ou hors la classe (avec un travail administratif qui ne cesse de croitre).   <\/p>\n\n\n\n

Aussi L\u00e9nine, qui aurait sans doute eu des choses \u00e0 dire sur les r\u00e9formes Blanquer (sic) profite de cet article \u00e0 charge contre le taylorisme pour resituer la question du travail au centre de la soci\u00e9t\u00e9, au-del\u00e0 des usines, tout en nous permettant d\u2019ouvrir la discussion : pourrait-on alors rationaliser le travail dans un syst\u00e8me o\u00f9 ce dernier est lib\u00e9r\u00e9 de l\u2019ali\u00e9nation capitaliste ?<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9nine dans \u00ab L\u2019\u00c9tat et la R\u00e9volution \u00bb<\/strong>[2]<\/a> en 1917 : \u00ab la suppression de l’opposition entre le travail intellectuel et le travail manuel<\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans cet autre recueil, L\u00e9nine, citant Marx abondamment, insiste beaucoup sur la n\u00e9cessite de ne pas distinguer le travail manuel du travail intellectuel. Le communisme abouti, \u00e9crit-il, quand \u00ab toute opposition dispara\u00eet entre le travail intellectuel et le travail manuel et que, par cons\u00e9quent, dispara\u00eet l’une des principales sources de l’in\u00e9galit\u00e9 sociale contemporaine<\/em> \u00bb (p.48). Cela n\u2019est pas sans rappeler la c\u00e9l\u00e8bre formule de Gramsci d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9e plusieurs fois dans ce blog : \u00ab on ne peut s\u00e9parer l\u2019Homo faber de l\u2019Homo sapiens<\/em> \u00bb (Cahier 12 de ses carnets de prison[3]<\/a>). Nous nous inscrivons dans ce constat, qui s\u2019av\u00e8re pertinent m\u00eame sans attendre l\u2019av\u00e8nement du communisme. Les enseignant.es par exemple, font un travail qui met en route leur cr\u00e9ativit\u00e9, leur intelligence, leur r\u00e9flexion \u2026 et qui met \u00e9galement leur corps \u00e0 l\u2019\u00e9preuve. Georges Friedmann \u00e0 parfaitement montr\u00e9 que l\u2019ouvrier \u00e0 la cha\u00eene pense sa t\u00e2che et joue avec la prescription. Sym\u00e9triquement il est ais\u00e9 de penser que le travail intellectuel n\u2019est pas d\u00e9connect\u00e9 du corps au sommet duquel est abrit\u00e9 le cerveau de la travailleuse ou du travailleur.<\/p>\n\n\n\n

Les propos de L\u00e9nine permettent de donner des arguments \u00e0 la critique du syst\u00e8me pr\u00f4n\u00e9 par Taylor, justement bas\u00e9 sur une organisation verticale du travail o\u00f9 la t\u00e2che est pens\u00e9e dans un bureau de r\u00e9partition du travail. Cette derni\u00e8re fait l\u2019objet de fiches d\u2019instructions que l\u2019ouvrier.e devra ex\u00e9cuter \u00e0 la lettre, sans avoir \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. Le syst\u00e8me d\u2019organisation scientifique de Taylor est l\u2019expression m\u00eame d\u2019une distinction entre travail manuel et intellectuel, que justement L\u00e9nine r\u00e9prouve dans ce texte. Alors pourquoi sera-t-il s\u00e9duit par \u00ab The Principles of Scientific Management \u00bb peu de temps apr\u00e8s ? Linhart pr\u00e9tend dans son ouvrage que c\u2019est une phase n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019augmentation de la productivit\u00e9 en Russie : \u00ab Ainsi, on acceptera en fait d\u2019aggraver la division entre travail manuel et travail intellectuel et de renforcer la structure autoritaire du proc\u00e8s de travail si cela appara\u00eet comme la condition d\u2019une efficience bien sup\u00e9rieure du travail productif, donc du raccourcissement du temps de travail, donc de la participation du prol\u00e9tariat aux t\u00e2ches politiques et aux affaires de l\u2019\u00c9tat, objectif pour le moment principal<\/em> \u00bb (Linhart, p.93). Double int\u00e9r\u00eat selon lui : augmenter la productivit\u00e9 et permettre au prol\u00e9tariat de se d\u00e9gager du temps pour participer \u00e0 l\u2019organisation de la soci\u00e9t\u00e9. Tout se passe comme si, pour L\u00e9nine ou pour Linhart, on pouvait distinguer la vie au travail de la vie sociale.<\/p>\n\n\n\n

L\u00e9nine dans \u00ab Les t\u00e2ches imm\u00e9diates du pouvoir des Soviets \u00bb[4]<\/a> en 1918 : \u00ab augmenter le rendement du travail<\/em> \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9volution a triomph\u00e9 en Russie, le visage du monde va changer. Apr\u00e8s quelques pas de danse dans la neige, L\u00e9nine va devoir assurer la p\u00e9rennit\u00e9 de la r\u00e9volution dans un pays sous embargo, cern\u00e9 de contre r\u00e9volutions internes et externes et en proie \u00e0 la famine. Il mise sur le d\u00e9veloppement rapide de son industrie et \u00e9crit alors que \u00ab pour atteindre l’essor \u00e9conomique, il faut encore d\u00e9velopper la discipline des travailleurs, leur habilet\u00e9 au travail, leur diligence, intensifier et mieux organiser le travail \u00bb (<\/em>L\u00e9nine 1918)<\/em>. Les pr\u00e9ceptes de Taylor, tous contradictoires qu\u2019ils soient avec une conception marxiste du travail, apparaissent alors au leader comme la meilleure solution \u00e0 court terme pour faire face aux d\u00e9fis qui l\u2019attendent : \u00ab Il faut inscrire \u00e0 l’ordre du jour, introduire pratiquement et mettre \u00e0 l’\u00e9preuve le salaire aux pi\u00e8ces ; appliquer les nombreux \u00e9l\u00e9ments scientifiques et progressifs que comporte le syst\u00e8me Taylor, proportionner les salaires au bilan g\u00e9n\u00e9ral de telle ou telle production ou aux r\u00e9sultats de l’exploitation des chemins de fer, des transports par eau, etc., etc<\/em>. \u00bb (L\u00e9nine 1918). L\u00e9nine faisant la promotion du salaire diff\u00e9renci\u00e9 tel un Macron proposant un pacte aux enseignant.es, il faut vraiment bien se remettre dans le contexte pour le croire.<\/p>\n\n\n\n

Bien entendu, L\u00e9nine entend mettre en place un syst\u00e8me taylorien fait par les travailleurs eux-m\u00eames, qui ne soient plus une \u00ab arm\u00e9<\/em>e \u00bb (Linhart, p.80) au service du patron qui exerce une coercition leur travail mais un \u00ab taylorisme prol\u00e9tarien<\/em> \u00bb (p.122) au service de la R\u00e9volution. En tous les cas il \u00e9crit clairement ses intentions d\u2019importer en URSS le mod\u00e8le am\u00e9ricain des usines de la Bethlehem Steel : \u00ab Il faut organiser en Russie l’\u00e9tude et l’enseignement du syst\u00e8me Taylor, son exp\u00e9rimentation et son adaptation syst\u00e9matique<\/em> \u00bb (L\u00e9nine 1918). Selon lui, augmenter la productivit\u00e9 permettra de r\u00e9soudre des probl\u00e8mes graves comme la famine, d’industrialiser la vieille Russie agricole, de r\u00e9duire les distance par le d\u00e9veloppement des chemins de fer ou encore de d\u00e9gager du temps afin que chacun.e \u00ab devienne l\u2019Etat \u00bb en r\u00e9duisant la journ\u00e9e de travail. Mais la question reste ouverte : quand d\u00e9cide-t-on que la production est suffisante, que les probl\u00e8mes sont r\u00e9gl\u00e9s, que le temps de travail est suffisamment bas ? C\u2019est justement sur cette impasse ouvrant la page du productivisme que le syst\u00e8me capitaliste actuel nous conduit dans le mur. Les progr\u00e8s techniques n\u2019ont jamais vocation \u00e0 s\u2019arr\u00eater, personne ne dira jamais \u00ab \u00e7a y est on a atteint le maximum de ce que l\u2019intelligence humaine peut fabriquer \u00bb et la production industrielle, et avec elle les journ\u00e9es de travail des ouvriers, ne s\u2019arr\u00eatera jamais.  <\/p>\n\n\n\n

Mettre le travail en prison pour le lib\u00e9rer ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Relire L\u00e9nine 100 ans apr\u00e8s sa mort nous permet de soulever au moins un paradoxe fondamental. Le taylorisme est, en paraphrasant un jedi, comme le c\u00f4t\u00e9 obscur de la force : \u00ab plus facile, plus rapide et plus s\u00e9duisant \u00bb.  Il a su donner l\u2019illusion, m\u00eame \u00e0 la fine fleur des r\u00e9volutionnaires communistes, qu\u2019il pouvait am\u00e9liorer quelque chose \u00e0 la condition des travailleuses et des travailleurs. Durant tout le 20\u00b0 si\u00e8cle la tentation de rationaliser le travail aura irrigu\u00e9e aussi bien les tenants de l\u2019id\u00e9ologie capitaliste que leurs contradicteurs. Mais le taylorisme porte en lui la subordination comme la nu\u00e9e porte l\u2019orage (il n’y a pas que Yoda qui dise des choses cens\u00e9es). L\u2019exp\u00e9rience de cette subordination au travail poursuit l\u2019humain qui la subit dans sa vie de citoyen. Si la rationalisation du travail par des structures ext\u00e9rieures \u00e0 la situation de celles et ceux qui le font peut donner l\u2019illusion d\u2019une certaine efficacit\u00e9, en gommant la dimension humaine du travail, elle agit en r\u00e9alit\u00e9 contre l\u2019humanit\u00e9. Elle ag\u00eet aussi, dans la lutte des classes, \u00e0 l\u2019avantage du patronat qui n\u2019a qu\u2019une obsession, celle de prendre la main sur l\u2019ex\u00e9cution de la t\u00e2che pour ne pas rester tributaire des savoirs et savoirs-faire des ouvrier.es.<\/p>\n\n\n\n

Nous tentons de montrer cela dans ce blog en braquant notre focale sur les enseignant.es qui voient leur expertise confisqu\u00e9e et leur puissance sociale[5]<\/a> diminuer au fil des r\u00e9formes. Mais ce que nous constatons est transposable \u00e0 tous les m\u00e9tiers, \u00e0 toutes les professions et sur ce point, d\u00e9finitivement, nous pr\u00e9f\u00e9rons le L\u00e9nine de 1914 \u00e0 celui de 1918.<\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> http:\/\/www.marx2mao.com\/PDFs\/LPT76.pdf<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> https:\/\/www.marxists.org\/francais\/lenin\/works\/1917\/08\/er.pdf<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> https:\/\/cras31.info\/IMG\/pdf\/gramsci_textes.pdf<\/a> p.145<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> https:\/\/www.marxists.org\/francais\/lenin\/works\/1918\/04\/vil19180428.htm<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> https:\/\/blogs.mediapart.fr\/fredgrimaud\/blog\/170123\/la-puissance-sociale-des-enseignantes-l-epreuve-de-l-oste<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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